その燃えるような赤が自分は好きなのですが。
表題にもあるとおり。
嘉禎３年（1237年）の今日３月27日、藤原定家らとともに『新古今和歌集』の編纂に携わった歌人・藤原家隆が没しています*1。
家隆の墓所は。
大阪市天王寺区夕陽丘町にあり。
「家隆塚*2」と呼ばれています。
家隆は、嘉禎２年（1236年）、この付近の地に夕陽庵（せきようあん）という庵を結び、毎日夕陽を眺めながら極楽往生を願う「日想観（じっそうかん・にっそうかん）」をという修行に勤めたといいます。
そして、翌年、正座合掌しながら往生したとのことです。
家隆塚のある「夕陽丘」は、この「夕陽庵」に由来してつけられたものであるといいます。
ところで。
「家隆塚」や「夕陽丘」というと。
自分的には、『燃えよ剣』で土方とお雪が鳥羽伏見の敗戦の直後に２日間を共に過ごした「西昭庵」の場面を思い出さずにはいられません*3。
（「西昭庵」は、この家隆塚にほど近いところにあった料亭です）
五輪塔があった。そのそばに碑があり、
「家隆塚（かりゅうづか）」
とよめた。
「私は無学でなにも知らないが、家隆とはどういうひとです」
「おおむかしの歌よみで、よほどここから見える夕陽が好きだったのでございましょう。夕陽ばかりをみていた、としか存じません」
「華やかなことが好きな人のようだな」
「夕陽が華やか？」
お雪は、歳三は変わっている、と思った。
第一、家隆卿（きょう）は、この地で、大阪湾（ちぬのうみ）に落ちてゆく夕陽の荘厳さをみて、弥陀（みだ）の本願が実在することを信ずるようになり、その辞世の句にも、「難波の海雲居になして眺（なが）むれば遠くも見えず弥陀の御国（みくに）は」と詠（よ）んだ。その歌からみても、この岡の夕景が好きだった家隆は、落日がはなやかだとはおもわなかったであろう。
「華やかでしょうか」
「ですよ」
歳三はいった。
「この世でもっとも華やかなものでしょう。もし、華やかでなければ、華やかたらしむべきものだ」
歳三は別のことをいっているらしい。
…土方をして「夕陽が華やか」と語らせる司馬遼太郎に。
唸らざるをえません。
ふと思ったのですが。
「夕陽＝滅びゆく幕府」なのではないでしょうか。
それゆえ、作中の土方は「華やかたらしむべきもの」と語ったではないか…と考えると、妙に腑に落ちるのです。
ちなみに。
司馬遼太郎は、この夕陽丘から見る夕陽をたいへん気に入っていて。
若かりし頃、奥さんともよく来ていたのだとか。
その辺の思い出を、土方とお雪に仮託して作中に織り込んでいったのだとしたら…夕陽を「華やかたらしむべきもの」と思っていたのは実は司馬遼太郎本人だったのかもしれませんね。
★★子供の頃見た、夕陽を背景にした富士山がとても綺麗だった。人気blogランキング★★
